بیانیه حزب همدلی مردم افغانستان در پیوند به فرارسیدن سالیاد هفتم ثور ۱۳۵۷ و هشتم ثور ۱۳۷۱
بسم الله الرحمن الرحیم
«از حوادث گذشته برای آینده عبرت بگیر، که حوادث روزگار با یکدیگر همانند بوده و پایان دنیا به آغازش میپیوندد.» (امام علی)
بازخوانی حوادث گذشته، بهخصوص حوادثی که آثار و پیامدهای بزرگ داشتهاند، بدون شک در جهت ساخت درست آینده موثر است. زیرا، چنانکه در سخن آغازین بیان شد، حوادث روزگار همانندی انکارنشدنی باهم دارند. در کنار این نوع نگاه، تجلیل از رویدادهایی که سبب تقویت جایگاه مفاهیم و پدیدههای ارزشی و انسانی در یک جامعه میشوند و تقبیح رویدادهایی که جایگاه این مفاهیم و پدیدهها را با چالش روبرو میسازند، گام موثر در جهت بالندهسازی همان جامعه است.
حزب همدلی مردم افغانستان، با تکیه بر این دو واقعیت، رویدادهای هفتم و هشتم ثور را مورد توجه قرار داده و نکاتی را در این جهت پیشکش مردم عزتمند و مظلوم افغانستان و بهخصوص نخبگان فکری و اجتماعی این سامان میکند بدان امید که این نکات بستری شود برای توجه به واقعیتها و عبور از مرارتهای جاری در زندگی جمعی ما.
۱. حزب همدلی مردم افغانستان، معتقد است که وجود نظم و ثبات سیاسی در یک جامعه که بهصورت طبیعی در پرتو حکومت قانون ممکن میشود، یکی از ارزشمندترین پدیدههای شناخته شده در جوامع انسانی است. بهطور منطقی هرچه این حکومت قانون عادلانهتر باشد، استحکام بیشتر یافته و تداوم آن تضمین میگردد. اما در مقابل، فروپاشی نظم و ثبات سیاسی که بستر هرجومرج اجتماعی، فروپاشی اقتصادی، سقوط فرهنگی و ظلم و تعدی را فراهم میکند، در برابر ارزشهای شناخته شدهی بشری قرار دارد.
این حزب بر این اساس، با یادآوری کودتای هفتم ثور ۱۳۵۷، آن را سرآغاز فاجعه نیمقرن اخیر افغانستان دانسته و مسببان و عاملان آن را محکوم میکند. فاجعهای که متأسفانه پس از پیروزی مجاهدین در هشتم ثور تداوم یافت و زخمهای بیشتری بر پیکر نیمهجان افغانستان زد.
۲. حزب همدلی مردم افغانستان، باور دارد که نگاه انسانی به تمامی انسانها، اعم از زن و مرد، کودک و پیر و جوان، مسلمان و غیرمسلمان، مارکسیست و لیبرال و...، فضیلت غیرقابل انکار است. اما کودتاگران هفتم ثور با کنار گذاشتن این نگاه، انسانها را در دو دستهی مارکسیست و غیر مارکسیست تقسیمبندی کرده و بر مبنای این ایدئولوژی نادرست، بر غیرمارکسیستها تیغ تیز کین کشیدند و دهها و صدها هزار نفر را به خاک و خون افکندند و یا در پلیگونهای پل چرخی زنده به گور کردند.
در این ویرانی و دیگرسازی و دیگرستیزی نیز کودتاگران هفتم ثور، پیشگامان ایدئولوژیگراییِ ویرانگری بودند که اکنون جریانهای رادیکال اسلامی میراثداران آنها بهحساب میآیند.
در این زمینه این نکته قابل یادآوری است که دولت مجاهدین در عین نواقص بسیار، این امتیاز را داشت که تن به این دیگرستیزی و دیگرسازی ندادند و بسیاری از افراد وابسته به جریانهای مخالف را در دامن خود پذیرفتند.
۳. حزب همدلی، عقیده دارد که بین مقاومت اولیه مردم افغانستان و جهاد برحق ملت علیه شوروی متجاوز با جنگهای نیابتی تعدادی از جنگجویان مجاهدنما باید تفاوت گذاشته شود. این حزب برمبنای همین تفاوتگزاری، خود را ملزم میداند که از کارنامه مردم و ملت افغانستان پاسداری و تجلیل کرده و کارنامهی جنگجویان نیابتی را که با رنج، خون و درد مردم افغانستان در بازار سیاه سیاست، تجارت خود را رونق بخشیدند، تقبیح کند.
۴. حزب همدلی مردم افغانستان، تحقق هشتم ثور ۱۳۷۱ را محصول و نتیجهی همان مقاومتهای خالصانه علیه استبداد کودتاگران هفتم ثور و جهاد رشیدانه علیه قوای متجاوز شوروی میداند و از جانب دیگر این رویداد را بستری برای سوءاستفادهی جنگجویان نیابتی و تداوم فروپاشی نظم سیاسی و دوام ایدئولوژیگرایی میشمارد.
حزب همدلی مردم افغانستان، در فرجام با نگاه به این نکات، از حاکمان فعلی و نیز فعالین سیاسی، فرهنگی و اجتماعی میخواهد که با یادآوری رویدادهای هفتم و هشتم ثور و درسگیری از این دو رویداد با تکیه بر فرهنگ مدارا و همدیگرپذیری، کنارگذاشتن انحصارگرایی و پذیرش نگاه انسانی در جهت تحقق نظم و ثبات سیاسی مبتنی بر حکومت عادلانه قانون گام بردارند و بیش از این خون ملت را سرمایهی تجارت بیگانگان نکنند.
با احترام
عبدالحق "شفق"
رییس شورای مرکزی حزب همدلی مردم افغانستان
ثور ۱۴۰۱
